El SME en Atenco

Jornada de Servicio Electrico solidario en San Salvador Atenco.

SME y ATENCO uno solo. La solidaridad no se escatima.

Mensaje de Ignacio del Valle FPDT







El SME VIVE!

ATENCO VIVE!

LA LUCHA SIGUE Y SIGUE!!!!

A 10 años, siguen llorando su derrota

Los Brigadistas 10
Octubre 2010

El pasado 11 de octubre, en las páginas 6 y 7 de la Gaceta UNAM apareció un artículo titulado “La Huelga de 1999 y los debates sobre la Universidad”, en el contexto de los 100 años de la Universidad Nacional. De entrada, la publicación muestra que en cualquier balance de la mayor Universidad pública de América Latina, la huelga de 1999-2000 no puede pasar desapercibida, ni siquiera en los análisis de quienes quisieran sepultar ese capítulo de la historia universitaria; y no deja de sorprender que a diez años de distancia, a la derecha en la máxima casa de estudios le sigue doliendo su derrota. El artículo está lleno de infamias sobre ese movimiento estudiantil y sería demasiado largo responder a cada una de ellas. Se dice, por ejemplo, que el 7 de junio de 1999 las autoridades tomaron la decisión de “hacer voluntarias las cuotas estudiantiles”, y que el movimiento continuó porque se impusieron “los más radicales... que comenzaron a ser llamados ultras”; lo que no dicen es que en esa propuesta las cuotas de inscripción eran voluntarias pero subían todos los pagos por trámites y servicios, con lo que se tendría que pagar mucho más, además de que dejaba en manos de los Consejos Técnicos la decisión sobre aumentos futuros. Más de un mes después, el 27 de julio, la rectoría lanzó otra propuesta, pero dado el enorme desprestigio de Barnés, esta vez lo hizo a través de un grupo de profesores, por lo que se conoce como la propuesta de los eméritos. Sobre ella, en la Gaceta se dice que, esos académicos “...preocupados por la radicalización del movimiento estudiantil... propusieron la suspensión de las medidas de los reglamentos de pagos”, y a pesar de ello, el movimiento siguió. Lo que ocultan es que esta iniciativa, abrazada por la Secretaría de Gobernación y empujada desde Televisa y TV Azteca con gran entusiasmo, establecía que la “suspensión” sería hasta su discusión en “espacios de discusión y análisis”, que el Consejo Universitario ni siquiera estaba obligado a acatar lo que se resolviera en esos “espacios” y que los demás puntos del pliego petitorio, es decir, las reformas del 97 y los vínculos de la UNAM con el Ceneval, se quedaban como las autoridades habían decidido.

En medio de estas y otras muchas mentiras, el artículo pretende dejar sentadas dos ideas:

1. Dicen que el plan Barnés era una necesidad por la falta de recursos y no una intentona por desmantelar la educación superior pública.

Afirma la publicación que las cuotas, y el conjunto del plan Barnés, tenía el propósito de “reafirmar su condición de entidad pública, afianzar su autonomía...”, pues se trataba de un “...ambicioso proyecto sustentado en principios de liderazgo académico, vinculación y compromiso social”. Y que el aumento de cuotas obedecía a que “...el subsidio federal para la UNAM fue reducido durante ese periodo. Para continuar con los proyectos pese a los problemas presupuestarios, se consideró conveniente diversificar el financiamiento”, donde “diversificar” significa cobrarle a los estudiantes. En realidad el plan Barnés era la concreción de un compromiso explícito del gobierno con el gran capital, y en particular, con el Banco Mundial. Se trataba de reducir al mínimo el presupuesto federal destinado a la educación, dejando las universidades públicas sólo para aquellos que demostraran ser "los más capaces". Es decir, se trataba de expulsar de la Universidad a los que más trabajo les cuesta estudiar. El resultado sería negarle el derecho a la educación superior a un sector social: los de abajo. El movimiento estudiantil decidió defender otra idea muy distinta de la función que tiene una universidad realmente pública: hacer más capaces a todos. Además, cada peso que el gobierno se ahorrara como resultado de este plan, cada peso que dejara de invertir en el presupuesto universitario, sería un peso más destinado a los intereses del gran capital. Por eso, el movimiento estudiantil decía: "no entregaremos la universidad a los dueños del dinero”.

2. Dicen que la huelga estalló y se alargó debido a pugnas internas entre los estudiantes.

“En el rechazo a la reforma... distintos grupos estudiantiles de diversas tendencias ideológicas se organizaron en el Consejo General de Huelga (CGH). Las discrepancias entre las posturas en favor o en contra se agudizaron, el conflicto creció entre descalificaciones mutuas que hicieron difícil matizar las divergencias para encontrar el punto de interés común”. Con este tipo de formulaciones, que abundan en el artículo, las autoridades pretenden ocultar una de las mayores virtudes del movimiento estudiantil de 1999-2000: sus mecanismos democráticos de decisión. El movimiento fue resultado de las medidas del gobierno contra el carácter público y gratuito de la universidad. Los estudiantes realizaron consultas y foros, llamaron a las autoridades a un diálogo, les propusieron detener sus medidas hasta que se discutieran; nada sirvió. Eso fue lo que condujo a la huelga, misma que se discutió en asambleas masivas y, escuela por escuela. En un movimiento masivo, están presentes siempre muchas posiciones, pero el CGH operaba con base en un principio democrático: las propuestas eran discutidas en las asambleas, se llevaban a la plenaria y ahí se definía el rumbo a seguir. Si algo contribuyó a alargar la huelga, fue la cerrazón de las autoridades y su decisión de negociar, no con el CGH, sino con los miembros del PRD-Universidad, para tratar de imponer una salida que no resolvía las demandas del movimiento.

Si la UNAM es hoy lo que es, si sigue siendo una institución pública con gran prestigio a nivel nacional e internacional, en buena medida es gracias a las generaciones de estudiantes que han luchado por impedir que la conviertan en una escuelita privada, es decir, es gracias al CNH del 68, al CEU de 1986, al CGH y tantas generaciones de estudiantes que han luchado por defender esta universidad.

Exigimos a la Gaceta UNAM la publicación de este artículo, como derecho de réplica.

Con artimañas y corrupción, Peña Nieto se abre paso

Los Brigadistas 10
Octubre 2010

Enrique Peña Nieto arribó a la gobernatura del Estado de México en septiembre de 2005. En 5 años, su equipo político ha concentrado sus esfuerzos en un objetivo central: la implementación de una campaña para ganar la próxima elección presidencial. Con una inversión anual cercana a los mil millones de pesos, el eje de esta campaña ha corrido por cuenta de la cadena nacional más poderosa en medios: Televisa. No pasa una semana sin que el gobernador aparezca varias veces en la tele, en varios de los periódicos nacionales y en medios electrónicos; a nivel estatal tiene prácticamente todos los medios a su disposición. La población mexiquense soporta la intensa campaña mediática también en carteles colocados en taxis, micros, anuncios espectaculares y bardas, sea por cuenta de los recursos públicos o a cargo de los múltiples aduladores.

El 3 y 4 de mayo de 2006, Peña Nieto lanzó una salvaje represión contra los campesinos de San Salvador Atenco, en coordinación con el gobierno federal panista de Vicente Fox. Entre golpizas, violaciones y asesinatos, dejó muy claro que buscaría aplastar a los rebeldes; y con esa ley ha gobernado. Con la mira puesta en el 2012, ese mismo año en una reunión de empresarios gringos, presumió de ser el organizador de aquel operativo en Atenco y Texcoco. Con la misma actitud ha reprimido a los contingentes de indígenas mazahuas que se movilizan para defender el agua en el Valle de Toluca, a los maestros que intentaron conformar un sindicato independiente, a los colonos de la Alianza del Valle que exigen el cierre de un relleno sanitario que envenena a sus familias, y a los pobladores de Valle de Chalco afectados por el desbordamiento de aguas negras que inundó sus colonias, entre otros contingentes que han osado denunciar las atrocidades de su gobierno.

Peña Nieto echa mano también de las alianzas apropiadas para fortalecer su proyecto político. Es más que conocida su cercanía con Carlos Salinas de Gortari, y varios de los excolaboradores del ex presidente son estrategas del equipo de trabajo del gobernador-candidato. Uno de sus mejores aliados es, por supuesto, el dueño de Televisa, Emilio Azcárraga Jean quién encontró en Peña Nieto a un cliente muy generoso. La más reciente de estas alianzas es la que acaba de estrenar con Elba Esther Gordillo, quién negoció su apoyo a Peña Nieto en el Estado de México a cambio de que se eliminara el paquete de reformas electorales que provocaría que el PANAL, el partido de la maestra, se quedara sin diputados plurinominales. A estas alianzas hay que sumar la lealtad que le guardan varios gobernadores priistas, encabezados por la gobernadora de Yucatán, y 45 diputados federales liderados por Luis Videgaray que mueven los hilos a su favor dentro del congreso.

En 2011 habrá elecciones locales en el Estado de México y Peña Nieto no está dispuesto a correr riesgo alguno: el futuro gobernador tiene que ser no sólo de su partido, sino también de su grupo político dentro del PRI. Para ello, ya implementó varias reformas en el Estado de México. Para empezar, la dudosa autonomía del Instituto Electoral del Estado de México (IEEM), desapareció por completo con el decreto de que debe rendir cuentas al congreso estatal, en el que el PRI tiene la mayoría. Para continuar, redujo el tiempo de campaña para facilitar el triunfo del candidato con más proyección en los medios, o sea, el suyo. Y además, limitó las posibilidades de alianzas de los otros partidos, que en la desenfrenada carrera por alcanzar el palacio de gobierno, ya no se acuerdan que uno le robó la presidencia al otro y que han sido enemigos toda la vida: el PRD y el PAN.

En una palabra, este señor hace lo que quiere para que nadie le estorbe en su camino a la presidencia: se congratula con los de arriba reprimiendo a los de abajo que se atreven a levantar la voz, ajusta las disposiciones legales a sus necesidades, se alía con quien quiere y boicotea las alianzas de los otros, etcétera.

Como gobernador, Peña Nieto ha ejercido el presupuesto más cuantioso de la historia del estado, que rebasa los 130 mil millones, pero sólo ha rendido cuentas del 2% de ese presupuesto. Y mientras su campaña presidencial va viento en popa, en el Estado de México se vive una situación alarmante: ocupa el segundo lugar en secuestros y extorsiones, el primer lugar en robos de autos, el cuarto lugar en muertes maternas; 23% de los feminicidios nacionales suceden en ese estado y permanecen impunes, 18% de sus municipios están bajo el control de grupos delictivos y se han registrado 327 ejecuciones en su mandato. El desempleo creció casi al doble en 5 años, 7 millones de mexiquenses viven en pobreza extrema, existen 700 mil ninis en el estado y la universidad pública estatal rechaza a 13 mil 700 jóvenes al año.

En el movimiento social estamos obligados a desenmascarar a Peña Nieto y cerrar filas desde ahora para ser una permanente piedra en su camino, siguiendo el ejemplo de los atenquenses. Que le quede claro que no nos vamos a doblegar frente a la amenaza que representa.

Pasta de Conchos: una herida abierta a la luz de Atacama

Brigadistas 10
Octubre 2010

Son dos gobiernos latinoamericanos, ambos son de derecha y neoliberales. Sin embargo, la diferencia de actitudes es escandalosa ante la tragedia de los mineros que quedaron atrapados en las profundidades de la tierra.

El trabajo de la minería en América Latina, históricamente, ha sido uno de los más peligrosos y más castigados para quienes lo realizan. La necesidad de los grandes capitales de extraer la mayor cantidad de minerales al más bajo costo provoca, no sólo que los salarios de mineros sean de los más bajos, sino que sus condiciones de trabajo sean las más extremas. Muchas veces no cuentan con el equipo y la tecnología que aseguraría mejores condiciones laborales, ni se invierte en la infraestructura que garantizaría mayor seguridad a los trabajadores. El propio desierto de Atacama está poblado de cruces que se han ido acumulando a lo largo de 500 años de explotación del pueblo chileno. Los accidentes pueden ser prevenidos y controlados, pero para eso es necesario hacer inversiones, y los voraces empresarios de la minería prefieren quedarse con todas las ganancias.

La conmoción pública que provocan accidentes tan aparatosos y la discusión que generan en torno a la responsabilidad de los poderosos acerca de la vida de los trabajadores, fueron aprovechadas por el gobierno de Piñera, en Chile, para desplegar una campaña de medios que debía incluir, forzosamente, el rescate epopéyico de los mineros, de modo que tanto la empresa como el gobierno salieran bien librados en términos de popularidad. Así, el mundo siguió paso a paso los meses de trabajo para rescatar a los 33 mineros, con especial atención en el último momento.

No se puede escatimar en lo más mínimo el ánimo de fierro de los mineros atrapados que muestra lo mejor de la clase trabajadora, ni la buena noticia de su rescate, ni las implicaciones que esta acción tiene en el estado de ánimo de los trabajadores mineros y del pueblo chileno. Aun así, es muy importante no encumbrar a Piñera como apóstol de los derechos de los trabajadores. El tiempo se encargará de demostrar cuál es su verdadera política laboral, ya fuera de los reflectores.

Vista desde nuestro país, la experiencia chilena pone en evidencia el desinterés, la ineptitud y la cobardía de quienes se han apoderado de México. En la tragedia de 2006 en la mina Pasta de Conchos, el gobierno y la empresa Minera México, de Germán Larrea (uno de las cinco personas más ricas de este país), decidieron simplemente abandonar a los trabajadores en el fondo de la mina y dejarlos morir.

Las condiciones laborales de Minera México son de las peores del mundo en cuanto al trabajo minero. No tienen equipo de rescate, no existen estructuras de contención, en varios tramos de la mina ni siquiera se han hecho mapas, ya que esperaban acabar de explotar las vetas antes de que fuera necesario hacer una evaluación. Todas las normas eran violadas con el aval del gobierno federal. Los propios mineros habían alertado sobre el creciente riesgo de un accidente, antes de que 65 de ellos quedaran sepultados. Suspendieron el rescate a los cinco días, mediante la mentira de que la calidad del aire hacía imposible descender y que no había posibilidad de que hubiera ningún cuerpo, todos estarían pulverizados… a pesar de que la estructura no se había caído en la parte en que estaban trabajando los mineros.

Cuatro años después, sabemos que salieron dos cuerpos completos, ni siquiera quemados y fuera de su lugar de trabajo. Estaban vivos y así los dejaron, morir de asfixia. De haber existido la voluntad de salvar a los mineros, se hubiera podido encontrar la tecnología adecuada para hacerlo, como demuestra la experiencia chilena. Los ingenieros rescatistas estaban a 100 metros de los mineros cuando Germán Larrea logró suspender el rescate, apoyándose en el criterio de unos peritos internacionales contratados por él para que dijeran lo que convenía a sus intereses. Después de ello, simplemente clausuraron la mina sin ningún aval legal; la razón: un grupo de poderosos ocultando un crimen.




Hay culpables, asesinos que sigue no sólo libres, sino gobernando y decidiendo los destinos de los trabajadores. Ellos y los voraces empresarios multimillonarios son los culpables tanto de las condiciones infernales de trabajo de los mineros, como del abandono después de la tragedia.

Chile: 33 cruces que no fueron

Hernán Rivera Letelier*

Primero fueron las carpas solitarias de los familiares. Llegaron a la mina con banderas, con santitos, con velas de duelo, con fotografías de los padres, de los esposos, de los hermanos, de los hijos enterrados allá abajo. Mientras comenzaba el rescate, allí se quedaron, día y noche, rezando, llorando, blasfemando, exigiendo justicia, soportando el viento y el tierral inclemente, el calor durante el día y el frío atigrado de la noche.

Y cuando todo hacía suponer que el drama terminaría como siempre, que allí, sobre la mina convertida en fosa común, iban a aflorar 33 cruces de animitas, iguales a las cientos que se alzan a lo largo del desierto chileno, sube desde las profundidades el mensaje que estremece a todos: los hombres están vivos.

Fue el comienzo de un espectáculo de espejismo. Como en un desfile de feria comenzó a llegar una muchedumbre que alborotó la tranquilidad del desierto: payasos de semáforos, predicadores evangélicos, actrices de telenovelas, millonarios excéntricos repartiendo millones como embelecos, modelos, humoristas, políticos, presentadores de televisión y miles de periodistas de los más lejanos países del mundo. Y de la noche a la mañana, en medio de un gran desorden y confusión de lenguas, apareció un pueblo de Babel que en su momento de apogeo tuvo una población de más de 3 mil personas.

La historia del desierto de Atacama está coronada de tragedias (como una larga muralla coronada de vidrios rotos).

Huelgas interminables, marchas de hambre, accidentes fatales, mineros ametrallados y cañoneados a mansalva en masacres inconcebibles. Todo esto a causa de una larga data de injusticias laborales, sociales y morales en contra del minero, injusticias que, pese a los años y a ríos de promesas políticas, se han conservado inalterables, como agrias momias atacameñas. Se dice desierto de Atacama y se entiende drama, explotación y muerte. Por eso ya era hora de que se viviera una epopeya con final feliz. Ya era hora de que la tierra, regada tanto tiempo por la sangre, el sudor y las lágrimas de los mineros, devolviera verdores desde su vientre, devolviera frutos de vida. Aquí sangre, sudor y lágrimas no es una frase vulgar. Yo, que viví cuarenta y cinco años en este desierto, que trabajé en las minas a rajo abierto -sólo dos veces y por muy corto tiempo lo hice en minas subterráneas-, lo puedo decir fehacientemente: el desierto de Atacama está regado de sangre, sudor y lágrimas .

El rescate de los 33 mineros de Copiapó, además de un triunfo de la tecnología, se alza desde este desierto como una lección de vida para la humanidad entera. Una prueba de que cuando los hombres se unen en favor de la vida, cuando ofrecen conocimiento y esfuerzo al servicio de la vida, la vida responde con más vida. Aquí no se trabajó buscando oro o petróleo o diamantes. Lo que se buscaba era vida. Y brotó vida, 33 chorros inmensos. Y a los estallidos de aplausos y abrazos y risas mojadas de lágrimas de la muchedumbre en la mina, y del júbilo de campanas y sirenas de las ciudades del país, se sumó la alegría emocionada del mundo entero. Éramos todos seres humanos conmovidos hasta los tuétanos. Porque a medida que cada uno de los mineros iba subiendo, saliendo, renaciendo desde las entrañas de la tierra, cada uno de nosotros lo sentía como emergiendo desde el fondo de su propio pecho. Fue la celebración total de la vida.

Ya lo he dicho: el desierto está poblado de cruces, testimonios mudos de muerte y desolación. Hagamos por lo tanto de este lugar un homenaje a la vida. No construyamos otro monolito, que son superfluos; no levantemos un monumento, que hay demasiados; no erijamos un santuario, que ya hay los suficientes. Echemos a volar la imaginación y creemos algo nuevo, algo que manifieste a toda la raza humana.

Yo propongo un Elogio de la vida.


Un mensaje para los 33: que les sea leve el alud de luces, cámaras y flashes que se les viene encima. Es cierto que sobrevivieron a esa larga temporada en el infierno, pero al fin y al cabo era un infierno conocido para ellos. Lo que se les viene ahora, compañeros, es un infierno completamente inexplorado por ustedes: el infierno del espectáculo, el alienante infierno de los sets de televisión. Una sola cosa les digo, paisitas, aférrense a su familia, no la suelten, no la pierdan de vista, no la malogren, aférrense como se aferraron a la cápsula que los sacó del hoyo. Es la única manera de sobrevivir a ese aluvión mediático que se les viene encima. Se los dice un minero que algo sabe de esta vaina.

Para terminar, una oración por ustedes, una oración del poeta iquiqueño Jaime Ceballos, síntesis exacta de lo que acabo de decir:

Oración 33


Señor, tú que sabes/ De milagros y esperanzas/ No los abandones.// En esta hora del secuestro/ Rescátalos de sus rescatadores/ No los abandones.// Baja tú antes que los medios/ Infórmales antes que sea tarde/ No los abandones.// Sácalos de los sets de televisión/ Apártalos de las luces que enceguecen/ No los abandones.// Tú sabes que entre cámaras y flashes/ Ya destruyeron la Tragedia./ Pero a ellos, no los abandones.

* Hernán Rivera Letelier es escritor

Crece la protesta social en Francia contra el plan de reforma a jubilaciones

Niegan autoridades que haya escasez de combustible, pese al desabasto a los aeropuertos

En Italia miles de personas protestaron para exigir trabajo, democracia y repudiar a Berlusconi

Jóvenes participaron ayer en las 230 manifestaciones realizadas en Francia. La imagen, en ParísFoto Reuters

Gran presencia de estudiantes en la protesta en ParísFoto Reuters

Afp, Reuters y Dpa

Periódico La Jornada
Domingo 17 de octubre de 2010, p. 25

París, 16 de octubre. Por quinta vez en mes y medio los franceses salieron masivamente a las calles este sábado para rechazar la reforma al sistema de jubilación impulsada por el presidente Nicolás Sarkozy. En un contexto de agitación social en el que las huelgas en las refinerías, iniciadas desde el martes, amenazan el abastecimiento de combustible en los aeropuertos, el gobierno negó que haya escasez del energético.

Al mismo tiempo en Italia decenas de miles de personas se manifestaron para pedir trabajo y democracia, defender la condiciones laborales en la industria metalúrgica y protestar contra la política del jefe de gobierno italiano, Silvio Berlusconi.

En Francia entre 825 mil personas, según la policía, y 3 millones, según los sindicatos, participaron en las 230 manifestaciones convocadas en todo el país. Luego que Sarkozy reiteró esta semana que llevará su reforma hasta el final porque es indispensable para garantizar la supervivencia del sistema de jubilación, como están haciendo sus vecinos europeos, la agitación social se extendió al sector petrolero.

Las manifestaciones de hoy arrancaron en Toulouse, Rennes y Bastia y siguieron en Marsella, Burdeos, Montpellier, Lille y Estrasburgo, aunque la principal fue por la tarde en París, donde chubascos y temperaturas otoñales no desalentaron a decenas de miles de personas a rechazar una vez más la reforma promovida por Sarkozy, que eleva de 60 a 62 años la edad mínima para jubilarse y de 65 a 67 para cobrar una jubilación completa. Trataremos de ir hasta el final porque es una reforma injusta, afirmó Chantal, de 57 años, en su cuarta manifestación contra la enmienda.

Este sábado 10 de las 12 refinerías de Francia seguían en huelga y el gobierno tuvo que salir a frenar un creciente temor de desabastecimiento de combustible. El gobierno confirma que no hay escasez, sostuvo la ministra de Economía, Christine Lagarde, y afirmó que sólo 2 por ciento de 3 mil gasolineras están sin combustible. Mientras periodistas de la agencia de noticias Afp vieron en los suburbios de París estaciones de servicio cerradas, vigiladas por la policía o con largas filas de automovilistas.

Las huelgas de cinco días en el sector ferroviario y de refinerías aumentaron la presión al gobierno, afectando el transporte dentro del país. El suministro de combustible para aviones a través de un ducto clave se restableció el sábado, lo que dio un respiro a la complicada situación por la que atravesaban los aeropuertos de París (donde Orly debió dejar en tierra algunos vuelos esta semana debido a una huelga laboral), pero las huelgas en las refinerías francesas seguirán golpeando el abastecimiento la próxima semana.

Los sindicatos acordaron su próxima gran protesta y huelga nacional para el martes, el día antes de que el Senado vote el proyecto de ley de la reforma, cuyas cláusulas principales ya fueron aprobadas por el Parlamento.

El coordinador del sindicato Confederación General del Trabajo (CGT) para la empresa petrolera Total, Charles Foulard, dijo a Reuters que los trabajadores de las refinerías de la compañía no retomarán sus labores a menos que el gobierno retire la legislación de pensiones. Se está endureciendo la decisión, declaró. Los conductores de camiones se nos van a unir. Llegaremos hasta el final, adelantó.

Derecho al trabajo

En Roma al menos 100 mil personas participaron en dos marchas que confluyeron en la plaza San Juan de Letrán, lugar tradicional de las grandes manifestaciones en la capital, indicaron fuentes del sindicato metalúrgico FIOM-CGIL, organizador de la manifestación.

El dirigente del sindicato, Maurizio Landini, dijo que se trata de una gran jornada de lucha en defensa de la democracia, de los contratos de trabajo y del derecho al trabajo de la gente.

La industria italiana, en particular la metalúrgica, sufrió duramente la crisis económica mundial de 2008-2009. Italia registra actualmente un desempleo de 8.2 por ciento de la población activa, es decir, 2 millones de personas están desocupadas.

Hasta el final contra la reforma de Sarkozy

A la huelga de cinco días en el sector ferroviario y en las refinerías, ayer se sumaron protestas en diversas ciudades de Francia por la iniciativa de cambios en el sistema de pensiones. El gobierno minimizó las manifestaciones y aseguró que no hay desabasto de combustible

A propósito del rescate de los 33 mineros en Chile...

...el canto de un chileno que comprendía bien el sufrimiento de los trabajadores en las minas, y lo plasmó en esta histórica canción



LOS GORILAS DE PINOCHET ASESINARON A VÍCTOR JARA, QUIEN RELATÓ CÓMO EN EL GOBIERNO DE SALVADOR ALLENDE LA CALIDAD DE VIDA Y LAS CONDICIONES DE TRABAJO DE LOS MINEROS MEJORARON SUSTANCIALMENTE, ELIMINANDO MUCHAS DE LAS ATROCIDADES QUE SE NARRAN EN ESTA CANCIÓN.

AHORA, AUNQUE EL PRESIDENTE PIÑERA DIGA QUE ESTÁ CON LOS TRABAJADORES, Y SE HAYA DESVELADO EN LOS OPERATIVOS DE RESCATE DE LOS 33 MINEROS ATRAPADOS, LA REALIDAD ES QUE ESTE PERSONAJE, PARTE DE LA OLIGARQUÍA CHILENA, ENCABEZA EN EL HERMANO PAÍS SUDAMERICANO A QUIENES IMPULSAN EL SISTEMA ECONÓMICO CAPITALISTA DEPREDADOR DE LAS CONDICIONES DE VIDA, Y ASESINO DE MILES DE TRABAJADORES MINEROS EN EL MUNDO ENTERO.

La guerra civil triqui en San Juan Copala

11 de octubre, 2010
Pedro Matías


JUXTLAHUACA, OAX.- Con una “estrategia de contrainsurgencia y táctica paramilitar”, los grupos armados que operan en la región triqui sometieron a tiros y expulsaron a casi todos los habitantes de San Juan Copala.

Durante casi un año los integrantes del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) y la Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort) tuvieron bajo asedio a esa comunidad indígena que era controlada por el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI), que en 2006 se escindió de la primera organización y al año siguiente declaró la independencia del municipio.Según fuentes gubernamentales, alrededor de 800 habitantes de San Juan Copala tuvieron que refugiarse en las comunidades aledañas. Uno de los desplazados comenta: “Aquí (en el municipio autónomo) ya no somos libres; no hay gobierno. Aquí gobiernan las armas. Ni el Ejército es capaz de entrar y los policías le tienen miedo a los paramilitares”.

Ahora, dicen los desplazados, los paramilitares van por las comunidades de Agua Fría, Yosoyuxi, Paraje Pérez y Santa Cruz a fin de dominar la región Triqui Baja.

Si alguien quiere entrar a San Juan Copala necesita un salvoconducto. Si no lo tiene puede morir. El pasado 27 de abril, una caravana humanitaria que llevaba alimentos a esa comunidad fue emboscada. En el ataque murieron la activista mexicana Beatriz Cariño y el finlandés Jyri Jaakkola (Proceso 1748). La violencia entre triquis ha durado al menos 29 años. Los mismos que tiene el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui.

Para llegar a la comunidad de Rastrojo, centro de operaciones del grupo, hay que librar varios retenes de militantes armados. Exmilitantes de esa organización, que pidieron a Proceso no revelar sus nombres, afirman que los miembros del MULT disponen de armas de uso exclusivo del Ejército y radios de comunicación, por lo que cada vez que un desconocido entra a la zona todas las comunidades se enteran de inmediato.

Exintegrantes de la organización afirman que localizar a Rufino Merino Zaragoza, lugarteniente de Heriberto Pazos Ortiz, líder del MULT, es difícil: nunca se sabe dónde se harán sus reuniones; por motivos de seguridad siempre tienen lugar en lugares diferentes. “Hay 10 o 15 hombres armados a su lado, además de un equipo de seguridad de ocho personas”.

Aunque en Rastrojo no hay un campo formal de entrenamiento militar, la instrucción para el uso de armas se realiza ahí con las plantaciones como tiro al blanco. Ahora, se quejan algunas indígenas consultadas por este semanario, “se entrenan apuntando y tiroteando a las mujeres, a los niños, a los pollos, los marranos y los perros”.

Denuncian que a los niños se les enseña a ser asesinos. Aunque no los reclutan directamente, a menores de entre 12 y 16 años los convencen de que “son más fuertes si tienen un arma… entonces van solitos”.

También les venden la idea de que “el estudio no sirve, el estudio no te va a defender de una bala” y les dicen que les van a pagar 20 mil pesos si matan a alguien. “Su pobreza y el ansia de poder y dinero los motivan a enrolarse en el agrupo armado”, dice uno de los entrevistados.

Funcionarios del gobierno oaxaqueño, cuyos nombres se reservan, informan que los tres grupos de la Región Triqui están armados.

Agregan que para entrar a la región triqui es necesario el salvoconducto de los líderes del MULT (Heriberto Pazos Ortiz o Rufino Merino Zaragoza) o de la Ubisort (Rufino Juárez Hernández y Antonio Cruz López).

Las mismas fuentes señalan, sin embargo, que el gobierno del estado financia al MULT con 200 millones de pesos anuales y a la Ubisort con 60 millones.

ESTADO FALLIDO

Para el apoderado legal de la arquidiócesis de Antequera Oaxaca, Francisco Wilfrido Mayrén Peláez, San Juan Copala representa el fracaso de la política. “No hay que ir más lejos para comprobar el Estado fallido”, afirma.

Agrega que si Felipe Calderón y Ulises Ruiz son incapaces de pacificar a la comunidad triqui, “menos van a poder ganar la guerra contra el crimen organizado”.

Lo más lamentable, dice, es que “el gobierno de Ulises Ruiz se ha convertido en una carroza para sacar los muertos o ambulancia para ir por los heridos de la zona de guerra en que se ha transformado San Juan Copala debido a su ineptitud para atender los grandes problemas de Oaxaca”.

El subsecretario de Gobierno estatal, Joaquín Rodríguez Palacios, reconoce que desde octubre del año pasado se reiniciaron las hostilidades entre triquis; sin embargo en marzo de este año se recrudecieron y desde entonces “tenemos un estado de excepción” en San Juan Copala. “No tenemos garantizados los insumos para los alimentos de la comunidad, están suspendidos los servicios educativos, no se inició el ciclo escolar 2010-2011, no hay servicios de salud y no hay agua potable ni energía eléctrica”.

Todo esto, según Rodríguez Palacios, es consecuencia de la inseguridad y la incertidumbre ante la ausencia de los instrumentos de seguridad que tiene el estado y de la impunidad con la que se han conducido los agresores de uno y de otro lado.

Recordó que en abril de 1997, con Diódoro Carrasco Altamirano como gobernador, se logró suscribir un Acuerdo de Paz, Tranquilidad y Concordia en la Región Triqui, que se ratificó en junio de 2001 en el gobierno de José Murat Casab; sin embargo, en la administración de Ulises Ruiz no se llegó a ningún acuerdo con las facciones en pugna.

“El estado incurre en una grave omisión porque no está proporcionando lo que por garantía constitucional pertenece a los habitantes de San Juan Copala: la seguridad y el derecho a la vida”, dice el funcionario estatal. Además no hay servicios y eso es gravísimo. Están en un estado de excepción, en un estado de sitio porque no tenemos presencia de gobierno”.

LA FRACTURA

Las fuentes del gobierno oaxaqueño informan que el MULT –que lleva 29 años en la región encabezado por Heriberto Pazos Ortiz– en algún momento se consideró de izquierda, pero durante la administración de Murat Casab fue cooptada por el gobierno priista, a tal grado que en 2004 apoyaron a Ulises Ruiz por medio del Partido de Unidad Popular.

Ese hecho generó una división. En 2006 un grupo se escindió del MULT y formó el MULTI, que en enero de 2007 creó –siguiendo el ejemplo del EZLN en Chiapas– el municipio autónomo de San Juan Copala que, de acuerdo con la división territorial, política y administrativa de Oaxaca, tiene la categoría de agencia municipal de Santiago Juxtlahuaca.

La Ubisort, dicen las fuentes, creció al amparo del PRI y en años recientes ha tenido el apoyo de Jorge Franco Vargas, exsecretario general de Gobierno de Ulises Ruiz.

Ahora las tres agrupaciones se disputan el territorio triqui, particularmente San Juan Copala, donde el MULT –que había venido perdiendo fuerza– trata de recuperar poder mediante las armas.

Hay un autogobierno armado en la región triqui porque los líderes del MULT se erigen en poder supremo, designan a personas incondicionales y los improvisan como jueces o ministerios públicos para castigar a quien se rebela o no cumple sus órdenes.

LA OFENSIVA DE SEPTIEMBRE

Algunas familias de desplazados relatan a Proceso los días de incertidumbre y terror que vivieron antes de abandonar sus comunidades, cuentan cómo sus viviendas se cimbraban por los impactos de las balas y ellas pensaban que en cualquier momento entrarían los paramilitares a asesinarlas.

La agresión contra Copala empezó con algunos tiroteos aislados en octubre de 2009. Y fue en aumento.

Vinieron los bloqueos, las emboscadas, los asesinatos, los ataques a mujeres y niños y el aislamiento; y acabó con el éxodo de familias enteras que prefirieron abandonar sus casas antes que morir de hambre, acribillados, colgados o quemados vivos.

El pasado 13 de septiembre los paramilitares del MULT y la Ubisort se apoderaron del palacio municipal de San Juan Copala y con altavoces comenzaron la intimidación: antes o después de disparar algunas ráfagas al azar los mensajes amenazaban con colgar o quemar vivos a todos los que se atrevieron a rebelarse y se declararon municipio autónomo.

Desde ese día los habitantes de Copala (del MULTI, en su mayoría) ya no pudieron salir de sus casas… tampoco cocinar, porque al menor indicio de humo sus viviendas eran ametralladas. Lo peor ocurrió la noche del 17 de septiembre: los paramilitares entraron a saquear algunas casas. Los habitantes de Copala decidieron huir en la madrugada del 18 de septiembre.

Una de las desplazadas, María Soledad González, narra a este semanario cómo escapó entre la oscuridad y la “lluvia de balas”. Hizo un día y una noche a ratos caminando y a ratos arrastrándose.

Felipa de Jesús Suárez, de 44 años, dice: “Estuvimos como animalitos, encerrados y sin comer. Mis niños gritaban. Querían tortilla pero nadie nos apoyó”.

Miguel Ángel Velasco Álvarez recuerda que el 17 de agosto los paramilitares “dispararon como si fuera lluvia durante cuatro días. Luego vino una calma y el 8 de septiembre dispararon duro y la madrugada del 13 de septiembre tomaron la presidencia municipal y cercaron a casi todo el pueblo”.

Por los altavoces anunciaban que daban a los habitantes de Copala 20 horas para salir del pueblo.

“No pensábamos en salir. Ni madre. Pero amenazaron con que nos iban a colgar frente a la iglesia y a quemar las casas. Reuní a mi gente y tomamos la decisión de salir el domingo 19 y llegamos el 20 a Agua Fría”, narra.

Otilia Santiago Martínez piensa que los paramilitares “tienen programado sacarnos de Agua Fría, Yosoyuxi, Paraje Pérez y Santa Cruz (donde tiene presencia el MULTI). A punta del cañón quieren recuperar a los pueblos”.

DIALOGO FALLIDO

De las tres organizaciones triquis sólo el MULT se opone a la presencia del Ejército en la región. Además Rufino Merino se niega a informar dónde obtienen las armas con el argumento de que no se quiere “abrir las nuevas heridas de nuestras gentes para que no se presenten a la mesa de diálogo” que promueve el obispo emérito de Tehuantepec, Arturo Lona Reyes.

“Mientras menos hablemos de lo que nos pasó… porque todos estamos agraviados; para no meternos ahí, mejor lo dejamos así”, afirma, luego de deslindarse de las acusaciones del MULTI que los señala de ser responsables de los asesinatos y del estado de sitio en Copala. Pero dice estar dispuesto al diálogo.

A su vez el dirigente de la Ubisort, Rufino Juárez Hernández reconoce que “todos los triquis, de todas las organizaciones, tienen armas para defenderse”, al tiempo que dijo estar dispuestos a que el Ejército o las fuerzas federales realicen un operativo de desarme para evitar la violencia en la zona triqui y con ello impedir nuevas matanzas. No obstante él ha declarado que si entra la policía, “habrá un baño de sangre”.

Por su parte el MULTI emitió un comunicado en el que advierte que el asunto de fondo podría ser el narcotráfico y por eso no se permite la entrada de ningún cuerpo policiaco ni del Ejército, pese a que el 95 Batallón de Infantería está en Juxtlahuaca, a 20 kilómetros de San Juan Copala.

El analista político e investigador de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, Víctor Leonel Juan Martínez, resumió que todos estos hechos demuestran “la ausencia de estado en la región, el abandono de los tres niveles de gobierno, la falta de seguridad pública y la suspensión de las garantías constitucionales, aunado al clima de violencia e impunidad”.

Añadió: “Es una ausencia del Estado de derecho; la región triqui se ha convertido así en una ínsula. Desde que empezó el año no hay clases en Copala. La inseguridad y el temor a los grupos paramilitares han dejado sin servicios y en la indefensión a buena parte del pueblo. Es una suspensión de garantías de facto. Es la ausencia del Estado”.

A pesar de que granaderos intentaron impedirlo la marcha en Solidaridad por Copala llegó al zócalo.

La tarde de ayer 12 de Octubre un grupo de aproximadamente 200 granaderos del GDF intentaron impedir que la macha en solidaridad con el Municipio Autónomo de San Juan Copala.

Los gorilas del GDF intentaron provocar y amedrentar a las organizaciones que acompañaban a hombres, mujeres y niños triquis que marcharon en el aniversario 518 de la llegada de los conquistadores a las tierras de nuestra Ameríca digna y rebelde.

518 años en que la guerra de exterminio contra los pueblos originarios no ha cesado, pero tampoco la resistencia de quienes defienden el derecho a vivir en libertad en las tierras de sus ancestros.

Las voces para exigir justicia para los hombres asesinados, las mujeres violadas y las familias desplazadas no se callará con el amedrentamieto de la fuerza de paramilitares o granaderos.

Desde el Ángel de la Independencia y hasta el Zócao de la Ciudad de México estas voces se unieron a las de todos los integrantes del Municipio Autónomo para exigir:

¡Fuera paramilitares de San Juan Copala!

¡Castigo a los asesinos y violadores al servicio de Ulises Ruiz!

¡Basta del silencio cómplice del gobierno de Felipe Calderón!

¡Respeto a la Autonomía del Pueblo triqui!

¡Copala Vive, la lucha sigue!

Municipio Autónomo de San Juan Copala en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos

COMUNICADO DE PRENSA

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) otorgó medidas cautelares para la Comunidad Indígena de San Juan Copala, ubicado en el Estado de Oaxaca, México.

El 7 de octubre de 2010, la CIDH otorgó medidas cautelares a favor de 135 miembros de la comunidad, que fueron desplazadas violentamente por grupos paramilitares. La Comisión solicitó al Gobierno mexicano:

La petición fue presentada el 22 de septiembre de 2010, de diferentes organizaciones en nombre de la Comunidad Indígena, pedir ayuda y el apoyo internacionales.

El problema comenzó hace unos meses, cuando los miembros de San Juan Copala Comunidad decidió ser un municipio independiente debido a la mala gestión pública y la impunidad de las autoridades del PRI. Desde entonces, algunos grupos paramilitares han dejado a la comunidad en un estado de sitio, sin agua potable, alimentos, medicinas, etc También falta a los maestros de la comunidad, threaned algunos de ellos y mataron a dos periodistas triquis de una radio independiente estación.

Los grupos paramilitares, identificado como UBISORT y el MULT, comenzaron a atacar con armas de fuego a cualquier miembro de la ciudad, hiriendo a muchas personas, asaltado sexualmente algunas de las mujeres y assesinated más de 30 personas, antes de que este documento ha sido tema.

Los grupos paramilitares también atacaron una caravana humanitaria internacional el 22 de septiembre de 2010 y mató a un activista mexicano y un observador internacional de Finlandia y algunos heridos otros periodistas.

Esta Conferencia es en apoyo de las organizaciones locales, que han tenido una conferencia de prensa en México, el pasado lunes. Juntos pedimos al Gobierno de México en contacto con los beneficiarios y sus representantes para poner en práctica tan pronto como sea posible las medidas necesarias, para, al menos:

1) El Estado mexicano intervenga inmediatamente para detener los ataques contra la comunidad y restablecer las condiciones de la paz, para permitir a las víctimas a regresar a sus hogares.

2) Adoptar las medidas para garantizar el acceso al agua, medicinas, alimentos y refugio a todos los miembros de la comunidad.

3) Para investigar, capturar y enjuiciar a los autores materiales e intelectuales de los crímenes.

4) Para dar atención médica a las mujeres y los niños heridos en la actualidad.

5) Para que las medidas de seguridad a los periodistas que informaron sobre o están involucrados en esta situación.

Atenco, una herida que no deja de supurar

13-10-2010

Daniel Pastrana

IPS

A sus 30 años, la activista mexicana América del Valle conoce bien la soledad: durante 48 meses vivió escondida, sin contacto con amigos o familiares, y con el único objetivo de "resistir" la persecución del gobierno contra su familia. "El exilio es un poliedro de muchas dimensiones, no hay manual para llevarlo", reflexionó ahora, en una larga entrevista con IPS, realizada durante una fiesta familiar en San Salvador Atenco, en un cuarto prestado por una prima. "Mis vecinas inmediatas eran la nostalgia, la tristeza, y una pinche (ruin) derrota que acechaba todo el tiempo", dijo.

Pero aclara que "a la derrota nunca le permití entrar. Con las otras, tenía que hacer treguas".

Ella es hija de Ignacio del Valle, líder campesino de San Salvador Atenco, un pueblo de 15.000 habitantes a 30 kilómetros al este de la capital y que en 2002 impidió la construcción sobre sus tierras de un aeropuerto internacional, para sustituir al de Ciudad de México. Hubiese sido la obra pública más ambiciosa del gobierno de Vicente Fox (2000-2006).

Cuatro años después, cayó sobre Atenco la represión de fuerzas del Estado, cuando el 3 de mayo de 2006 el Frente del Pueblo en Defensa de la Tierra, encabezado por Del Valle, bloqueó accesos al poblado, como reacción a una agresión de la policía a 10 floricultores.

El saldo fue de dos jóvenes muertos --uno por un balazo y otro por el golpe de un tanque de gas lacrimógeno--, 207 personas detenidas y torturadas, incluidas ancianas y parapléjicos, decenas de casas allanadas, dirigentes sociales condenados a penas equivalentes a cadena perpetua y al menos 26 mujeres violadas, según las denuncias, en un operativo en que participaron unos 3.000 policías.

Tanto Fox, como su sucesor, el actual presidente Felipe Calderón, pertenecen al derechista Partido Acción Nacional, que en 2000 rompió la hegemonía de siete décadas del Partido Revolucionario Institucional.

La familia Del Valle fue proscrita.

El padre fue encerrado en una cárcel de alta seguridad, donde están los criminales más peligrosos, y sentenciado a 112 años de prisión. César, el menor de sus hijos, estuvo preso dos años. Trinidad Martínez, su esposa, tuvo que esconderse seis meses.

Ulises, el primogénito, fue perseguido más de un año. América, quien ni siquiera estuvo en Atenco el día de la refriega, permaneció clandestina los cuatro años de batalla legal.

"Mi tarea central era resistir, no dejarme agarrar, pero eso implicó cero contacto con mis seres queridos y con nadie, desaparecer", dijo.

El día del enfrentamiento, el subcomandante Marcos, del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que estaba en Ciudad de México como parte de una gira de ese grupo indigenista y rebelde por el país, llamó a sus simpatizantes en la capital a desplazarse hacia Atenco para hacer un cordón humano.

Bárbara Italia Méndez, voluntaria de una fundación que trabaja con niños que sufren violencia, acudió al llamado y, con dos compañeros de la organización, llegó al pueblo para documentar la muerte del adolescente Javier Cortés Santiago.



Al día siguiente fue detenida, golpeada, torturada (para que aclarara si era guerrillera) y violada. Durante las seis horas que duró el traslado a la cárcel, los policías fingieron varias veces que se detenían a lanzar muertos a la vía. Ella, aterrorizada, creyó que la iban a matar. Luego estuvo 15 días en la cárcel, acusada, como todos los detenidos, de secuestro equiparado y delincuencia organizada.

Cuatro años después, en un café de Ciudad de México, Méndez dio su testimonio a IPS sobre ese día y lo que siguió para las mujeres agredidas.

"Hemos vivido cosas muy feas, como presentarnos ante el Ministerio Público (fiscalía) y que nos traten como mentirosas. Nos hemos sometido a muchos peritajes y eso significa revivir lo que pasó", contó.

"La sociedad genera un estigma que va desde el 'pobrecita' hasta el 'algo estaría haciendo'. La mayoría hace como que no pasó nada, esto ocurrió mucho en mi familia y en el trabajo. Pero muchas compañeras fueron abandonadas por haber ido violadas. Las castigaron dos veces", añadió.

"En Atenco se estrenó la política de la tortura sexual como una manera de castigo en contra de las detenidas", dice el informe "La cárcel, una forma de criminación de la protesta social en México", publicado el 25 de agosto por el no gubernamental Comité Cerezo México, que documentó más de 1.300 casos de personas detenidas por motivos políticos entre 2002 y 2008.

Méndez, de 31 años, es una de las 11 mujeres que decidieron llevar su caso a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en abril de 2008.

La denuncia fue por tortura, violencia sexual y privación ilegal de libertad y las demandantes contaron con el apoyo de los no gubernamentales Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez (Centro PRODH) y Centro por la Justicia y el Derecho Internacional.

"Terminar 2006 y los primeros meses de 2007 fue muy duro. Recibíamos llamadas (para no denunciar). Comencé a recibir psicoterapia. Me di cuenta de que estaba más afectada de lo que pensaba y tuve que cambiar mi rol en la fundación", rememoró.

El 30 de junio de este año, en una decisión considerada histórica, la Suprema Corte de Justicia determinó que en Atenco se criminalizó la protesta social y mandó liberar a los 12 dirigentes presos, entre ellos Ignacio del Valle, uno de los tres condenados como líderes de los manifestantes.

Días antes, América del Valle se había asilado en la embajada de Venezuela. Explicó que "llevaba cuatro años encerrada, sentía que estaba llegando a mi límite, y pensé: 'todavía estoy cuerda y puedo tomar decisiones'. Así que me jugué todo". Dejó la sede diplomática en julio.

La victoria jurídica fue posible gracias a una estrategia audaz y una movilización internacional que incluyó el apoyo de 11 galardonados con el Nobel de la Paz y decenas de artistas e intelectuales. La Corte Suprema fue contundente: se los condenó sin pruebas.

Sin embargo, no hay reparación del daño, ni responsables sancionados. Atenco es una herida abierta y que supura cuando América del Valle habla de las muertes, durante su ausencia, de su abuelo y un tío.

"El regreso no ha sido fácil. Ni siquiera hemos tenido un reencuentro como familia. No tengo agenda, tengo que retomar lo que pueda retomar", explicó.

A 30 kilómetros de distancia, Méndez dice que el miedo es algo con lo que se tiene que aprender a vivir.

"He intentado retomar mi vida de manera sana. Hasta hace dos años me afectaba mucho, de repente por un olor o una frase estaba de nuevo en el camión (el bus donde se cometieron las violaciones).Y me sentía culpable de lastimar a mi familia con mi denuncia", rememoró.

"Pero estoy convencida de que tenemos que difundir lo que nos ocurrió, porque no es un caso aislado. Y el trabajo que podemos hacer es de hormiga, en los espacios que nos abren, que no son muchos", precisó.

- Fuente: http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=96626

Prohíben a empleados de la paraestatal entrar a Atenco

Javier Salinas, corresponsal

Periódico La Jornada
Miércoles 13 de octubre de 2010

San Salvador Atenco, Méx., 12 de octubre. Pobladores de San Salvador Atenco e integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) obligaron a trabajadores al servicio de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) a reparar un transformador que dañaron mientras remplazaban cables en la zona centro del poblado, lo que provocó un apagón.

Los comuneros advirtieron que no permitirán el regreso de estos empleados ni que continúen sus tareas, ya que en Atenco los únicos trabajadores que se reconocen son los del Sindicato Mexicano de Electricistas.

Los pobladores explicaron que el sábado observaron que varias cuadrillas de contratistas de la CFE recorrían poblados de Atenco para remplazar cables. La noche del lunes, cuando las cuadrillas trabajaban en la zona centro, una falla detuvo el transformador principal, lo que dejó sin luz comercios y viviendas.

De inmediato los comerciantes, pobladores y miembros del FPDT salieron a la calle y exigieron una explicación al personal de la CFE.

A las 23 horas del lunes más de 300 pobladores congregados en la plaza principal obligaron a los trabajadores de la paraestatal –que se trasladaban en 10 camionetas con placas de los estados de Durango, Chihuahua y Sinaloa– a reparar el transformador.

Durante la madrugada del martes se restableció la energía eléctrica. Los inconformes advirtieron a los contratistas que no les permitirán regresar a San Salvador Atenco. Aquí no son reconocidos, dijo Gerardo González, integrante del FPDT.